La traducción

Tal como prometí (entono el mea culpa si la tradución contiene "catalanismos", cuesta más de lo que parece)

Religión, laicismo i contradicciones

El miércoles pasado en la televisión catalana emitieron un documental realizado por el National Geographic, en el que se explicaba una curiosa versión del Evangelio según judas. A partir de un códex de papiro, escrito en copto, encontrado en el desierto, explicaban una teoría inédita. Si todo lo que dijeron fuera cierto, las revelaciones que contendría este hallazgo pondrían en cuestión algunas de las creencias más enraizadas del cristianismo. Siempre según el documental, este evangelio pone en duda la versión oficial de la iglesia hacia el personaje de Judas, a quien le cambian radicalmente la postura, pasando de ser el traidor, al hombre que se sacrifica para que se cumplan las Sagradas Escrituras.

Últimamente, con la nueva ley de educación ha habido no poca polémica respecto a la religión y me parece que la asignatura “religión” siempre dará problemas. Estoy convencida de que en un estado que se proclama laico, tanto las personas que se consideran religiosas como las que no – ateos y agnósticos- deberían poder convivir sin exclusiones ni discriminaciones, deberían poder dialogar y vivir en un espacio de tolerancia que preservase el espíritu crítico propio de la conciencia de cada cual.

Pero no es de la religión como asignatura ni del Evangelio de Judas, ni de la supuesta laicidad del estado, de lo que yo quería hablar, sino de la manifestación de la conmemoración simbólica de unos hechos enraizados y asumidos por el cristianismo, como es la Pasión de Cristo, en forma de procesión.

Asistí a la Procesión del Santo Entierro, en Blanes, el Viernes Santo. Mi estado de ánimo era bastante festivo, porque la disposición de la gente por la calle era festiva: la gente se disponía a ver un espectáculo similar en la forma, a cualquier desfile como puede ser la cabalgata de los Reyes magos o la rúa del Carnaval. Y es aquí cuando empezaron mis dudas y contradicciones internas. Yo siempre he supuesto que el estado laico ideal debería tender a la neutralidad, a conocer y respetar la sensibilidad de cualquier tradición religiosa presente en la sociedad en su riqueza de manifestaciones. Pero eso es teoría. La realidad es otra. Y lo que yo no podía – ni puedo- acabar de entender es aquella oposición entre lo que pensamos (o que decimos que pensamos) y lo que realmente hacemos. Llamadme ingenua.

Sea como fuere, y desde un profundo respeto hacia cualquier creencia o manifestación de creencia, disfruté de un espectáculo – que no por su contenido deja de parecerme teatral- digno y diferente, aunque parecido a la vez, a tantas y tantas procesiones de nuestra geografía. A resaltar los cuatro pasos: el Nazareno, el Crucifijo, el Santo Sepulcro y la Dolorosa, los “manaies” (soldados romanos), el canto del Miserere, así como la banda de música. Me impresionó la reacción –supongo que espontánea- de la gente aplaudiendo cuando el muchacho que llevaba el Crucifijo – gesta admirable- llegó a la plaza de la iglesia. Otra contradicción, siempre según mi modesta opinión.

Arare-Montse (o Montse-Arare)